מאמרים
1. מסתמות לשון הפוסקים משמע דרוב מועיל ולא
כוס של ברכה צריך שיהיה מכיל רביעית (כף
בטהרת הבית כתב להתיר רק אם אדם אחר
ישנו ספר שנקרא "הקידוש". עיין שם. וראה גם
מן הדין מותר כמו שכתב בשלחן ערוך (יורה
כיון שאסור לגבר למסור כוס יין לאשתו בזמן
כוס הקידוש(בצתוך הקידוש וכוס בהמ"ז (אחר הברכה) וזה
לענ''ד מדברי הרב טהרת הבית שם (עמוד קצג)
שלום וברכה! נכון הוא דבר קשה לעבור פעם
מחילה על העיכוב בתשובה חלילה להישבר. ויש ולדעת כי
אלול הרחמים התשע"ג 1. בינתיים יש להימנע מלהיכנס
א) כרמל, אפרת (שיש בו הכשר יורה דעה),
כדאי לחכות עוד קצת שנים עד אשר יצמח
יש בזה כמה פרטים בכמה אופנים. 1. אם
לדעתנו פאה דינה כגלוי ראש גמור, ואף גרוע
בגמ' בהוריות (יג:) מובא ששירי מים של רחיצה
1. נתינת עיניו בכוס זה לא מעכב בדיעבד
תסתכל על הכוס ותאמר בלחש כל נוסח הקידוש
הסיבה שאין לענות אמן אחרי הבשמים ומאורי האש
1. לא מעכב. 2. להעיר לה בעדינות שלכבוד
כלי נגישות